أشياء

لعل الهدف من هذه الحكاية هو الاقتراب من عالم “ابن بطوطة” بأفق جديد يحافظ على ثوابت الرحلة وحوافزها المركزية. ومن أهم هذه الثوابت إرضاء نزعة الفضول المعرفي، بالمعنى الواسع، الملازمة للإنسان، غير أن أهم الحوافز، فضلاً عن الرغبة في المعرفة، في رحلة “ابن بطوطة” لرحلته، كان يكتشف وضعه الإنساني أولاً، والحكائي ثانياً. هكذا أصبح المكتشف ...إقرء المزيد...

العلم أوراق 22 يونيو 2009 إلى أمي الثانية رنا الوجه البتولي بنظرة حانية. الى السقف. كانت الثريا، منطفئة القناديل، وعتمة المساء تكاد تستشعر ملمسها الناعم في كل مكان وفي زاويتها الاليفة كانت مصلاتها المضيئة بضوء الأباجورة. الخافت تنظر إليها بعينين واسعتين سعة الأرض والسماوات؛ العينان قبتان من عاج صناعي لامع، إحداهما حملت صورة البيت العتيق. ...إقرء المزيد...

ادريس الصغير 29 يوليوز 2016 حلت يوم الأربعاء 27 يوليوز الجاري الذكرى الثانية لوفاة الكاتب والباحث المغربي عبد الرحيم مودن. وهذا مبدع واستاذ شاء القدر أن أرافقه ويرافقني في هذه الحياة، منذ الصبا فالشباب والكهولة ثم الشيخوخة إلى أن لبى نداء ربه في هولندا إثر مرض لم يمهله طويلا، وبالتالي فحديثي عن عبد الرحيم يتطلب ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مودن قراءة في مجموعة “شامة” لعبد الحميد الغرباوي / “كوكا سام” نموذجا. يظل عبد الحميد الغرباوي ابنا شرعيا لمرحلة السبعينيات . أقصد بالشرعية , وقد عبرت عن ذلك في وقت سابق ،الانتماء إلى هذه المرحلة إبداعا، قبل الانتماء إليها زمنا كما هو شأن أسماء كثيرة انتمت الى هذه المرحلة ، زمنا، دون أن تنتمي ...إقرء المزيد...

بوشعيب الساوري من مواليد سنة 1973 بجماعة امطل إقليم سيدي بنور يقيم بالدار البيضاء حاصل على: 2005: الدكتوراه في الآداب، في اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب الرباط في موضوع الرحلة والنسق بحث في تشكل النص الرحلي رحلة ابن فضلان نموذجا 2000: الإجازة في الفلسفة من كلية الآداب الرباط في موضوع جينيالوجيا السلطة لدى ميشال فوكو ...إقرء المزيد...

البيان 2 أبريل, 2012 – 12:02 نمتلك تراثا ضخما في أدب الرحلة لكن الكثير من نصوصه يحتاج إلى تحقيقيهتم الأديب عبدالرحيم مؤدن بالبحث في أدب الرحلة وغيره من الفنون الأدبية، بالموازاة مع ذلك يكتب القصة القصيرة،غير أنه أخيرا صدرت له مجموعة مسرحية،  وبهذه المناسبة كان لبيان اليوم حوار معه. * صدرت لك أخيرا مجموعة نصوص مسرحية، ...إقرء المزيد...

عبدالرحيم مؤدن 1ـ تشتغل هذه المداخلة على ببليوغرافيا قصصية صادرة سنة 2003 والتي بلغ عدد مجاميعها القصصية ثمانين وثلاث مائة مجموعة توزعت بين (وادي الدماء(1947)، وبين (2003)[النصل والغمد] ل(محمد شويكة). واستندت هذه المحاولة إاى قراءة عناوين المجاميع القصصية  عبر المحاور التالية: &- محور الزمان . & – محور المكان. &_محور التفاؤل. &_ محور التشاؤم. &- التركيب ...إقرء المزيد...

ونادى المنادي أن اخلوا المكان ، والذي يملك كلمة زائدة فليبخر بها نفسه… أو… حتى لا نقول ما يستحى من ذكره في هذا اليوم المبارك’’’ أعرفكم جيدا : لا ملة ولا دين، الاستدعاء الأول والثاني وكأنك تسكب الماء في الرمل… وأخيرا تريدون دورا ببلكونات وصالونات وفراندات وجراجات فوق الأرض وتحت الأرض وما بينهما لا يعلمه ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مؤذن نشر في طنجة الأدبية يوم 05 – 01 – 2012عند الانتهاء من قراءة المجموعة أعلاه، ينتاب المتلقي شعور خاص تجسد في حالتين:أ- امتلاك ناصية القص من قبل سارد/ كاتب شاب، انخرط في الكتابة القصصية – حسب علمي- في العقد الأخير، وإن كان داء القص- كما تفوح به هذه التجربة- قد يعود إلى سنوات خلت.ب-الإصرار ...إقرء المزيد...

قال مشاركون في ندوة (ذاكرة عبد الرحيم المودن)، أمس الأحد بالدار البيضاء، إن هذا الأخير الذي وافته المنية في السنة الماضية “أكاديمي بارع، وكاتب عميق، وناقد حصيف صنع اسمه بعيدا عن جلبة المدن الكبيرة وضوضائها”. وأضاف المشاركون في الندوة، التي تم تنظيمها في إطار الدورة 21 للمعرض الدولي للنشر والكتاب، أن عبد الرحيم المودن “اختار ...إقرء المزيد...

وحين يكون الحزن وحده … ضحك كالبكاء بقلم : عبد الرحيم مؤذن في اللحظة التي ينتهي فيها القارئ من قراءة العنوان، يقفز أمامه المسكوت عنه، جوابا على السؤال المفترض بين ثناياه، و الذي يفترض أن يكون مشكلا من الصيغتين التاليتين: أـ وحين يكون الحزن وحده( سيد الزمان والمكان). و القارئ لايتردد في ملء البياض، بعد الإنتهاء ...إقرء المزيد...

افتتاحية ملحق”العلم الثقافي” ليوم الخميس 8 مارس 2024. محمد بشكار لم أكَدْ أضع الكلمة الأولى في افتتاحية هذا العدد، حتى اسْتعدتُ يدي أشدَّ بياضا من الورقة البيضاء، لا لشيء إلا لأنَّ خاطراً لسعني وأوحى لي أن أتركهم يأخذون حصَّتهم من كتابة الافتتاحية، إنَّهم/ هن الرائدات والرواد الذين سبقونا إلى هذا الطريق بينما كنا لا نزال ...إقرء المزيد...