تغيرت أشياء كثيرة دون أن يتغير هذا المكان، عاش من عاش، ومات من مات، والصالون مزهو باسمه منذ الزمن الستيني الذي لن يتكرر مرة أخرى. تغيرت أشياء كثيرة وتغير مالكه، أيضا، دون أن يتغير الصالون بحروفه البيضاء اليانعة، وكأنها كتبت البارحة وواجهته الزجاجية اللامعة دائما النقية دوما، وفي أعلاها كان صوت الكناري لايتوقف عن الغناء ...إقرء المزيد...

حلاق
حلاق الطالب

عبد الرحيم مودن نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 07 – 01 – 2011 إلى سعيد الفاضلي في ذكراه المتجددة1) هل بالإمكان تصنيف المتن القصصي المغربي إلى قصة مغربية قديمة وقصة مغربية جديدة؟2) ما مواصفات القديم حتى يستساغ الكلام عن الجديد؟3) هل تسود الجدة الآن بعد أن انتهت وظائف القديم إبداعيا وجماليا؟4) ما علاقة القصة المغربية بتيار الجدة ...إقرء المزيد...

الأديب والباحث الأكاديمي المغربي سعيد الفاضلي
الحكاية في «القصة المغربية الجديدة»

عبد الرحيم مؤذن نشر في طنجة الأدبية يوم 30 – 12 – 2011 حول  المفهومبدءا، أتساءل مع المتسائلين: ما الرحلة؟ هل هي مجرد دائرة( بداية ونهاية)، أو أنها منعرج يحول المسار الخطي للحياة؟حادث في ديمومة الزمن؟  حدث صدفوي  عفوي،  أو متعمد، طقس، واقعة، قطيعة، فائض خاص للفضول،  أو هي،  طريقة،  من بين طرق كثيرة للتعلم،  وسيلة  للمتعة، ...إقرء المزيد...

‏الشكل القصصي في القصة المغربية‏ 1
الرحلة: المفهوم والجنس الأدبي

لم يتذكر عبدالرحيم مؤذن (1948 -2014) كثيرون في يوم احتفاء الوسط الثقافي المغربي بـ “اليوم الوطني للقصّة” (28 نيسان/ أبريل)، فقد أصحبت الذاكرة المغربية في السنوات الأخيرة، ميالة إلى النسيان، خصوصاً عندما يكون النموذج مثقفا ظلّ يخشى على الدوام أن تصبح “الثقافة ممارسة هامشية قد لا يُلتفت إليها”. في سنة 2007، قرر المشاركون في ملتقى ...إقرء المزيد...

عاشوراء
يحكى أن قصة قصيرة ظلّت تسأل..

معجم الثورة العربية المعاصر – ال (إسماعيلية): مدينة في مصر. ـ التحرير (ميدان): ميدان ثورة 25 كانون الثاني (يناير)2011. يوحد وسط القاهرة. سابقا حمل اسم الخديوي إسماعيل- ق 19- الحالم بمصركقطعة من أوروبا. اشتهر بنخبته الأرستقراطية من مصريين وأجانب وبمطاعمه ومقاهيه وحدائقه وعمرانه المستوحى من العمارة الفرنسية والنمساوية. احتلته جماهير الشعب المصري، القادمة من كل ...إقرء المزيد...

أثناء الربيع العربي بمصر، 2011.
أسماء لمعت في أفق الحرية

عبد الرحيم مؤدن نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 08 – 10 – 2010تجسد الشخصية رهان التجربة الفنية على اختلاف موادها وأساليبها واتجاهاتها. والاقتراب منها يقوم على ضوابط محددة يتداخل فيهاالواقعي بالمتخيل، والكائن بما يجب أن يكون. وعلى ضوء ذلك نسجل الحقائق التالية:أ- الشخصية عماد كل الفنون، بما فيها الفنون الزمانية، كما يسميها البعض، أو الفنون المجردة كم ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مؤدن
الشخصية قي القصة القصيرة
رحيل-الأميرال
غلاف كتابات العدد 25 بريشة محمد سعيد سوسان

ذكريات عبد الرحيم … وأنا للأديب/ محمد صوف في البدء كنت أخشاه، حكوا لي عن حدة طبعه. وفي رحلة إلى العراق سنة 1986 اكتشفت أن الرجل الذي قيل لي عنه الكثير عن حدة الطبع لديه لا زال يحتفظ بطفولته، بما في الطفولة من صدق وصراحة. كنت أمازحه، وعبر المزاح، إضافة إلى كوننا معا من أصل ...إقرء المزيد...

محمد صوف
عبد الرحيم … وأنا

لا أدري كيف حدث ذلك؟! اشتريت الدمليج، وأنا أعد الدقائق التي تفصلني عن عيد ميلاد زوجتي الذي أحفظه عن ظهر قلب.. أخفيته في مكان أمين لن يصل إليه جن أو إنس، وانتظرت اليوم الموعود.. فجأة ضاع الدمليج ، وكأنه لم يكن.. قبيل ليلة الذكرى ضاع، وهو الذي كنت أتفقده صباح مساء دون ملل أو كلل.هل ...إقرء المزيد...

سوار دمليج (ويكيبيديا)
دمليج زهيرو.. قصة قصيرة

إلى روح محسن فكري الذي راح ضحية شاحنة أزبال شاحنة الأزبال 1 أقول لكم يا سادتي، يا كرام…لدي شعور حاد بأن شاحنة الأزبال ستدهسني يوما ما… في بلدتي الصغيرة، الشاحنة لها تاريخ طويل. الكثير من الكائنات الحية دهستها هذه الشاحنة…بدون سابق معرفة… انتصبت أمامي علامة استفهام عريضة…العلاقة بين الإنسان وما تحمله الشاحنة علاقة وجدانية…نسيت أن ...إقرء المزيد...

شاحنة الأزبال

عبدالرحيم مؤدن وخلق الله العالم في ستة أيام..( وقال الجالس على العرش”ها أنا أجعل كل شئ جديدا” الإنجيل/العهد الجديدِ(ٍرؤيا يوحنا 96 ص706) هنا القاهرة نظر الي أبو حيان نظرة القادم “جبل قاف”.. وغاص في السحاب كما غاصت طائرتنا في سحاب بدا كالعهن المنفوش. قال (وأبعد البعداء من كان بعيدا في محل قربه، وأغرب الغرباء من ...إقرء المزيد...

أثناء الربيع العربي بمصر، 2011.
ستة أيام هزت العالم

  6، 4، 3، 2 صمت. -آلو.. آلو!! صمت.. 2،3، 1 صمت،. آلو. آلو!! صمت. خشخشة متأخرة صادرة عن الهاتف المحمول.. صمت 1،3،8 آلو.. لووو.. آل…!! طيط. صمت.. نهاية الاتصال صمت 47.5 طيط طط طط طط.. نهاية المكالمة.. صمت! وضعت الهاتف المحمول في جيب سترتي الداخلي وخرجت ٠٠ مررت على الحديقة العمومية فوجدتها ورشا تتعالى ...إقرء المزيد...

الجسرة
أنا.. لا أحد!

إنها الثقافة تستحقّ، حقّا، كل الشكر والتنويه تلك التي أقْدَمَتْ عليها مجلة «الكلمة» المعروفة بإفرادها ملفَّ عددها الأخير (شتنبر 2014) للفقيد الدكتور عبد الرحيم مودن (1948 – 2014م)، وقد ضَمَّ بين دفتيه شهادات وقراءات نقدية في أعماله، وهي كثيرة ومتنوعة كما نعلم؛ إذ إنه …إقرء المزيد… ملف العدد 89 شتنبر 2014 ...إقرء المزيد...

الكلمة-العدد-89-
محتويات ملف الكلمة

قد لا يأتمر الإبداع الأدبي بأوامرالسن والجيل وألفاظ العقود إلى غير ذلك من المفاهيم التي تخفي وراءها نزعة”(برونتيرية”(1) تتعارض وطبيعة النص الأدبي. فالأدب يننطلق من النص المتجدد بفضل القراءة المتجددة التى لا تنظر إلى الزمن إلا في جانبه التوثيقي، في حين يظل الئص متوهجا بمكوناته الدالة،وقيمه المميزة (2). ...إقرء المزيد...

الإرث السبعيني والقصة القصيرة عند كتاب الحساسية الجديدة
الإرث “السبعيني” والقصة القصيرة عند كتاب الحساسية الجديدة

عبدالرحيم مؤدن ينتسب الرحالة الى عائلة مشرقية قدمت الكثير للكنيسة انطلاقا من روما، وصلاتهم القوية مع مختلف الطوائف الجينية المسيحية النساطرة شرقا وغربا)18 من المقدمة.  وهذه الوضع المتميز هو الذي منح للموصلي، وعائلته بصفة عامة، علاقات واسعة، ومؤثرة، مع بلاطات فرنسا (لويس 14 وإسبانيا والبرتغال…)، فضلا عن الفاتيكان، وبركات البابا، التي مهدت له الطريق (فكان مصرحا له ...إقرء المزيد...

الذهب والعاصفة رحلة إلياس الموصلي الى أمريكا
مظاهر الصراع الثقافية حول مصادر الثروة