أشياء

محمد بشكار كأني اليوم لم أقفز عن الأمس بدقيقة واحدة، لأراني أقف صُحبة أديبنا المغربي الكبير عبد الرحيم مؤذن رحمه الله، على قارعة النص أو رصيفه المبثوث في غالب الإبداع بالكلمات، مع بعض البياض الذي ليس بالضرورة حَُفرًا كالتي في شوارعنا ولا تكتنف إلا بلاغة السقوط؛ أقف بنفسي الأمَّارة بأحابيل الانزياح على قارعة النص الذي ...إقرء المزيد...

نماذج من تاريخ الإشهار في المغرب عبد الرحيم مؤدن في تاريخ الإعلان بالصحافة المغربية، لم يكن الجانب الجمالي واردا، انطلاقا من المنتوج السائد آنذاك، لدى المشرفين على هذا الإعلان. ولو حاولنا تصغح النماذج الصحفية النادرة في مرحلة الثلاثينيات، على سبيل المثال، لوجدنا أن الإعلان التجاري بمجلة المغرب كان جزءا من المقال أو الخبر الصحافي قبل ...إقرء المزيد...

الخميس 23 نوفمبر 2006 بقلم حسن برطال إن اعتماد الكاتب على الكلمة الأخطبوط..الثلاثية الأبعاد..ذات تأويلات متعددة تجعل من النصمنتوجا أدبيا ( متشابها ) غير ( محكم )..يسهل للقارئ مغازلة نفسه و ذاته ، بعيدا عن هيمنة الكاتبو رقابته..و هذا ليس بغريب لأننا في حضرة كاتب متمرس…غير مستبد يسعى دوما لمهادنة لغتهو مصالحتها إيمانا منه بأن ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مؤذن نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 27 – 04 – 20121-كل الكائنات تكبر، تشيخ، تغيب… ما عدا أنت..كل يوم تشتعلين شبابا وفتوة… قصيرة ، رشيقة، دافئة،خفيفة، صديقة الجميع، ذكورا وإناثا،شبابا وشيبا،أطفالا ويافعين.هي التراب والهواء والماء والنار.2- صغيرة في حجمها دون أن تؤدي نصف تذكرة،قصيرة دون أن تحتاج إلى أدوية ،أو فيتامينات…لاعقدة لديها إذا وجدت في ...إقرء المزيد...

حجم الخط د عبد الرحيم مؤدن  كلمة لابد منها :  جاء “مبارك الدريبي من عالم الشفاهة قبل أن يجيء من عالم الكتابة. وبذلك فتجربة -كما سيتضح من خلال التحليل- “مبارك الدريبي” هي تجربة الحاكي الذي يكتب قبل أن يكون الكاتب الذي يحكي والفرق بينهما شاسع ما دام الحكي الشفهي هو نسغ الكتابة من خلال سارد ...إقرء المزيد...

عبدالرحيم مؤدن يستند هذا النص المبكر1للكاتب إلى الحكي التسجيلي (الوثائقي) الذي تداخل فيه ‘الأوتوبيوغرافي’ بـ ‘البيوغرافي’، الواقعي بالمتخيل، التاريخ بالحكاية، الحجاج بالتأمل. وعبر هذه الثنائيات المتفاعلة، في جسد النص، برز المكون الرحلي اللاحم لهذه الثنائيات من جهة، والمتحكم، من جهة ثانية، في آلية اشتغالها التي كانت وراء صياغة سردية تفاعل فيها الروائي بالرحلي بأبعاد مميزة ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مودن نشر في العلم يوم 30 – 09 – 2008لَعَلَّك تَذْكُر «عُمر الحبْشي» وهو مازال آنذاك، يترسّمُ خَطواته الأولى على أوراقدفتر الرسم الشهير بغلافه الرَّمادي الحامل لصوره ديك مبجَّل ذي نظرة جانبية حادة أو مُتحفزة.. وكان فضاء سينما الرِّياض مرتعا للتجارب الجريئة وكنت حانيا على تخطيطاته الأولى، ولو من بعيد، بعد أن بدأت ...إقرء المزيد...

وحين يكون الحزن وحده … ضحك كالبكاء بقلم : عبد الرحيم مؤذن في اللحظة التي ينتهي فيها القارئ من قراءة العنوان، يقفز أمامه المسكوت عنه، جوابا على السؤال المفترض بين ثناياه، و الذي يفترض أن يكون مشكلا من الصيغتين التاليتين: أـ وحين يكون الحزن وحده( سيد الزمان والمكان). و القارئ لايتردد في ملء البياض، بعد الإنتهاء ...إقرء المزيد...

25 أكتوبر, 2019 – .12:29 صدر مؤخرا ضمن منشورات دار التوحيدي بالرباط، مؤلف مسرحي بعنوان“مدينة النصوص” للأديب المغربي عبد الرحيم مؤذن. وتتوزع الكتاب النصوص المسرحية الآتية: الأعمى والمقعد، مقاولة الحجر، ابن بطوطة وتابعه جزي، مدينة النصوص، حديث العميان في هذا الزمان.ككل مؤلفات عبد الرحيم مؤذن المحكومة بالجدية، ليس فقط في طرحها لسخونة الموقف والتيمة؛ ولكن ...إقرء المزيد...

عبد النبي بزاز بتاريخ : 01/11/2021 « اللعنة والكلمات الزرقاء» أضمومة قصصية مشتركة لكاتبين ( عبد الرحيم مودن وإدريس الصغير) لا يمكن أن ننزع عنهما طابع الريادة والتأسيس لجنس قصصي ( قصة قصيرة) بما أضفياه عليه من تغيير وتحول في سيرورة أنتجا خلالها نصوصا متحت من واقع يزخر بحالات ومظاهر إنسانية واجتماعية، برؤية ترصد وقائع ...إقرء المزيد...

من مواليد 30 يونيو 1948 بفاس . شارك في تحرير صحيفة “الشعب” المغربية ما بين 69- 75. أصدر صحيفة “الطفل” أكتوبر71. أحرز على جائزة اليونسكو عن ” قاسم أمين وتحرير المرأة “75. هيأ لمجلة “الثقافة” السورية عددا خاصا بالأدب المغربي 81. نال الجائزة الأولى للعرض الثقافي في المهرجان المغاربي الأول لمسرح الطفل 90. وشهادة تنويه ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مؤذن يفسر كلمة البلطجي نشر في الرهان يوم 13 – 01 – 2012نشر الكاتب المغربي عبد الرحيم المؤذن مقالا يفسر فيه الفرق بين “الفتوة” و”البلطجة”، من خلا أعمال نجيب محفوظ. وقال في البلطجة أن الكلمة مكونة من بلطة “أداة على شكل مطرقة ذات حافة حادة يقطع بها الخشب ونحوه” المعجم.173. وما تبقى من الكلمة” جي” ...إقرء المزيد...