أولا: النشأة والدراسة : من مواليد سنة 1945، بمدينة القصر الكبير، في المغرب، في ظل أسرة محافظة .  درس بالكتاب ، ثم بالابتدائي، فالإعدادي بنفس المدينة . وأتم دراسته الثانوية بمدينة العرائش بين سنتي 1963 و 1965.  حصل على شهادة الباكالوريا سنة 1965 بمدينة تطوان .  أما تعليمه الجامعي ، فقد تم بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ...إقرء المزيد...

مصطفى يعلى

موقع إلكتروني مهم ومتكامل، مصمم ومنجز بشكل متقن أهنيء المشرفين عليه والحريصين على تأطيره.موقع كان من الضروري إطلاقه حتى يتمكن الأدباء والباحثون والمهتمون وكذا العموم من الإطلاع على الرصيد الأدبي والثقافي الهائل الذي خلفه الكاتب والمؤلف و الأديب الراحل عبد الرحيم المودن تغمئه الله بواسع رحمته وأدخله فسيح جنانه.فعطاء القريب والصديق عبد الرحيم يصعب حصره ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مودن و...
تعليق على هامش إطلاق الموقع

6 – مايو – 2010 بالضد من النسيان والضياع، وترسيخا لثقافة الوفاء والاعتراف، بادر الباحث المغربي المتخصص في أدب الرحلة د. عبد الرحيم مؤدن إلى إخراج كتاب الراحل محمد باهي: (الرحلة البهية إلى باريس السرية)، ضمن منشورات دار التوحيدي بالرباط، 2010، في 88 صفحة. والعمل عبارة عن تركيب سردي من عشرة نصوص في جنس الرحلة ...إقرء المزيد...

الرحلة البهية إلى باريس
الرحلة البهية إلى باريس السرية

قرأت، أخيرا، خبر دعم قاعات سينمائية معينة بمدن مغربية عديدة (الأيام، ع،578،2013) (مراكش / تطوان…الخ) من قبل المركز السينمائي المغربي ومصالح وزارية متعددة (وزارة الاقتصاد والمالية…الخ) بهدف رقمنتها، من جهة، والحفاظ -كميراث ثقافي- عليها ،من جهة ثانية. لا يسع المرء إذن، سوى أن يثمن هذا الفعل الحضاري الذي يعيد الاعتبار للفرجة في أبعادها الترويحية والثقافية ...إقرء المزيد...

الحق في الفرجة

عبد الهادي الزوهري واصل القاص والناقد الدكتور “عبد الرحيم مودن” مشروعه الإبداعي، الموجه إلى طفولتنا المغربية- العربية بهمة اجتراح الأسئلة الإبداعية، وجرأة تجريب الأشكال الفنية، التي تثري مشروع الكتابة الطفلية ببلادنا، من خلال قصته الجديدة: «السمكة والأميرال». وليس في الأمر شيئا عُجابا، فالقاص “عبد الرحيم مودن” قادم من عوالم القصة القصيرة، وإحدى علاماتها في نتاجنا ...إقرء المزيد...

السمكة و الأميرال النسخة العربية
قراءة في قصة ”السمكة والأميرال”

عبدالرحيم مؤدن وخلق الله العالم في ستة أيام..( وقال الجالس على العرش”ها أنا أجعل كل شئ جديدا” الإنجيل/العهد الجديدِ(ٍرؤيا يوحنا 96 ص706) هنا القاهرة نظر الي أبو حيان نظرة القادم “جبل قاف”.. وغاص في السحاب كما غاصت طائرتنا في سحاب بدا كالعهن المنفوش. قال (وأبعد البعداء من كان بعيدا في محل قربه، وأغرب الغرباء من ...إقرء المزيد...

أثناء الربيع العربي بمصر، 2011.
ستة أيام هزت العالم

مَحكيات رمضان: عبد الرحيم مودن نشر في العلم يوم 15 – 09 – 2008أجواء رمضان هي أجواء الحكاية بامتياز. ولا يقتصر الأمر على الليل، بل يمتد إلى النهار خاصة بعد العصر. وبالرغم من دور وسائل الإعلام، خاصة الراديو، في نشر الحكاية، بأنماطها المختلفة، بين الفئات الاجتماعية داخل البيوت أو غيرها، فإن ذلك لا يُعوض اللقاء ...إقرء المزيد...

السّيرة النبوية

بوشعيب الساوري الكلمة العدد 5 مايو 2007بعد لقائها الأول الذي استضافت فيه العلامة عبد الهادي التازي، حول كتابه مكة في مائة رحلة ورحلة والذي قدم خلاله الأستاذ عبد الرحيم مودن ورقة أبانت عن أهم مرتكزات الكتاب وخصوصياته وجدته وأهميته بالنسبة للدرس الرحلياستأنفت الجمعية المغربية للبحث في الرحلة موعدها الشهري(لقاء الشهر) مع الباحثين والمهتمين بالنص الرحلي، ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مودن و...
عبد الرَّحيم مودن وأدبية النص الرِّحلي

عبد الرحيم مودن نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 07 – 01 – 2011 إلى سعيد الفاضلي في ذكراه المتجددة1) هل بالإمكان تصنيف المتن القصصي المغربي إلى قصة مغربية قديمة وقصة مغربية جديدة؟2) ما مواصفات القديم حتى يستساغ الكلام عن الجديد؟3) هل تسود الجدة الآن بعد أن انتهت وظائف القديم إبداعيا وجماليا؟4) ما علاقة القصة المغربية بتيار الجدة ...إقرء المزيد...

الأديب والباحث الأكاديمي المغربي سعيد الفاضلي
الحكاية في «القصة المغربية الجديدة»

عبد الرحيم مؤذن نشر في طنجة الأدبية يوم 30 – 12 – 2011 حول  المفهومبدءا، أتساءل مع المتسائلين: ما الرحلة؟ هل هي مجرد دائرة( بداية ونهاية)، أو أنها منعرج يحول المسار الخطي للحياة؟حادث في ديمومة الزمن؟  حدث صدفوي  عفوي،  أو متعمد، طقس، واقعة، قطيعة، فائض خاص للفضول،  أو هي،  طريقة،  من بين طرق كثيرة للتعلم،  وسيلة  للمتعة، ...إقرء المزيد...

‏الشكل القصصي في القصة المغربية‏ 1
الرحلة: المفهوم والجنس الأدبي

بعد إصداره “عام كورونا” و”حوارات نادرة في الثقافة المغربية “ورواية” أساطير الحالمين” يعود الكاتب المغربي وسنة 2021 تلفظ أنفاسها الأخيرة بآلامها ورعبها الوبائي المتحور بإصدار جديد موسوما ب “أنطولوجيا القصة والشعر بالمغرب 2000 – 2010 ” وهو كتاب من الحجم الكبير حيث ناهز عدد صفحاته 560 صفحة وبتصميم الغلاف للكاتب نفسه. ومما جاء في تقديم ...إقرء المزيد...

أنطولوجيا القصة القصيرة من جيل التأسيس إلى جيل الإنترنت
أنطولوجيا القصة والشعر بالمغرب

عبد الرحيم مودن نشر في العلم يوم 17 – 09 – 2008ل «الرَّادْيُو» في رمضان سِحر خاص، ووظائف متعددة. فنحن جيلُ «الراديو» قبل أن يعم التلفاز المنازل والفضاءات. يكمن السحر الخاص ل «الراديو» في نشره للألفة التي يشيعها في المكان وكأنه ضيفٌ عزيز نستجل حضوره كل وقت وحين، ويُصبح «الراديو» بذلك فرداً من أفراد العائلة ...إقرء المزيد...

راديو رمضان

عبد الرحيم مؤدن ننشر في بيان اليوم يوم 30 – 11 – 2010لماذا لم يتوقف حمير جدتي دقيقة واحدة، كما توقفت الطاحونة والحافلة والعداد.– سأصل… سأصل، ولو قضيتُ – إذا أراد الله ذلك – مائة سنة– وماذا سنفعلُ بالطائرات و الباخرات و…؟!– ذلك شأنكم.أطبقت جدتي شفتيها بحزم، لكنها عادت إلى القول وهي تَنْكُثُ الأرض المتْربة ...إقرء المزيد...

قصة قصيرة: حُمير جدّتي

صورة الشّاحنة المجنونة، وهي تخترقُ سُور المقبرة، أشْبه بدبّابة تدُكُّ كلَّ ما صادفَها في طريقها من إنسان وحيوان ونبات وجماد!!إنها حرْبُ الطّرق التي لم تعد مقْصورةً على الطرق العادية، مُسفلتَة أو غير مسفلتة، بل امتدّت إلى فضاءات لا علاقة لها بالطّريق مثل المقْبرة السّالفة الذّكْر، والأرصفة المخصّصة للرّاجلين، والحدائق أو ما تبقّى منْها، والمؤسسات العمومية ...إقرء المزيد...

الأموات يموتون مرتين

وحين يكون الحزن وحده … ضحك كالبكاء بقلم : عبد الرحيم مؤذن في اللحظة التي ينتهي فيها القارئ من قراءة العنوان، يقفز أمامه المسكوت عنه، جوابا على السؤال المفترض بين ثناياه، و الذي يفترض أن يكون مشكلا من الصيغتين التاليتين: أـ وحين يكون الحزن وحده( سيد الزمان والمكان). و القارئ لايتردد في ملء البياض، بعد الإنتهاء ...إقرء المزيد...

عبد-السلام-الجباري
قراءة في “وحين يكون الحزن وحده “… ضحك كالبكاء