أشياء

25 أكتوبر, 2019 – .12:29 صدر مؤخرا ضمن منشورات دار التوحيدي بالرباط، مؤلف مسرحي بعنوان“مدينة النصوص” للأديب المغربي عبد الرحيم مؤذن. وتتوزع الكتاب النصوص المسرحية الآتية: الأعمى والمقعد، مقاولة الحجر، ابن بطوطة وتابعه جزي، مدينة النصوص، حديث العميان في هذا الزمان.ككل مؤلفات عبد الرحيم مؤذن المحكومة بالجدية، ليس فقط في طرحها لسخونة الموقف والتيمة؛ ولكن ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مؤذن نشر في طنجة الأدبية يوم 13 – 04 – 2012محور هذه المجموعة البكر ل” محمد كويندي” هو العجز. العجز عن الوصول إلى هدف معين، ولو كان رغبة بسيطة من رغباتنا اليومية( قراءة صحيفة، مثلا، في ركن منعزل بمقهى ما).والعجز ناتج عن أعطاب عديدة، يتداخل فيها الذاتي بالموضوعي، الاجتماعي بالنفسي،العلة بالمعلول، الجبر بالاختيار.وتسمع هذه التفاعلات ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مؤدن نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 08 – 10 – 2010تجسد الشخصية رهان التجربة الفنية على اختلاف موادها وأساليبها واتجاهاتها. والاقتراب منها يقوم على ضوابط محددة يتداخل فيهاالواقعي بالمتخيل، والكائن بما يجب أن يكون. وعلى ضوء ذلك نسجل الحقائق التالية:أ- الشخصية عماد كل الفنون، بما فيها الفنون الزمانية، كما يسميها البعض، أو الفنون المجردة كم ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مؤذن يفسر كلمة البلطجي نشر في الرهان يوم 13 – 01 – 2012نشر الكاتب المغربي عبد الرحيم المؤذن مقالا يفسر فيه الفرق بين “الفتوة” و”البلطجة”، من خلا أعمال نجيب محفوظ. وقال في البلطجة أن الكلمة مكونة من بلطة “أداة على شكل مطرقة ذات حافة حادة يقطع بها الخشب ونحوه” المعجم.173. وما تبقى من الكلمة” جي” ...إقرء المزيد...

بعد إصداره “عام كورونا” و”حوارات نادرة في الثقافة المغربية “ورواية” أساطير الحالمين” يعود الكاتب المغربي وسنة 2021 تلفظ أنفاسها الأخيرة بآلامها ورعبها الوبائي المتحور بإصدار جديد موسوما ب “أنطولوجيا القصة والشعر بالمغرب 2000 – 2010 ” وهو كتاب من الحجم الكبير حيث ناهز عدد صفحاته 560 صفحة وبتصميم الغلاف للكاتب نفسه. ومما جاء في تقديم ...إقرء المزيد...

القصة القصيرة بين المفهوم النظري والنص القصصي قراءة في مجموعة “حذاء بثلاث أرجل” للقاص والناقد عبد الرحيم مؤذن حميد ركاطة عمل القاص عبد الرحيم مؤذن في مجموعته ” حذاء بثلاث أرجل ” على الاشتغال على سؤال القصة القصيرة ، وماهيتها ومفاهيمها ، انطلاقا من نسج حوار بينها،  وبين أجناس أخرى ، في صورة عائلة مكونة من ...إقرء المزيد...

عناصر عالم هذه المجموعة القصصية أربعة: المفارقة/ البطل الماكر بالمعنى الإبداعي/ التناص/ تذويت اللغة. 1. المفارقة: عصب معظم هذه النصوص التي تنتشر فيها المفارقة، بالتصريح والتلميح، حدثًا وشخصية ومعجمًا، مما يؤكد على التلاحم الدائم بين القصة القصيرة من جهة، والمفارقة، من جهة ثانية. ولا حاجة إلى التذكير بالهوية الأجناسية للقصة القصيرة، والتي تقوم، في جوهرها، ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مودن نشر في العلم يوم 02 – 02 – 2009 ظاهرة السينما في المغرب، حاليا، تحتاج إلى وقفة تأمل، ولعل أهم ملامح هذه الظاهرة الملامح التالية: 1- إنها ظاهرة موسمية ترتبط بالمهرجان والأسبوع والتظاهرة الوطنية والدولية. 2- وهذه الظاهرة تقوم على المفارقة الواضحة للعيان. أ) مفارقة الإنتاج المتزايدة، كَمّاً، والدور السينمائية المتناقصة، يوما ...إقرء المزيد...

صديقي سي عبد الرحيم مؤذن.. 28 ماي 2016 أصدقاء في مكان ما على هذه الأرض، على المحيط.. في مدينة وضعت فيها بعضا من محبتك وبياضك، اسمها أسفي ستذكرك مجددا في أول دورة لملتقى السرد بأنماطه.. سنواصل الحلم بهذا المغرب المتعدد المنفتح على ثقافات الإنسانية.. المغرب “الرحلي” العابر للأمكنة وللتاريخ، المغرب “القصة” المفتوحة على العجائبي والمفارقات.. ...إقرء المزيد...

أن تكون قاصا بالمغرب معناه أن تقترب من سر المفارقة الدائمة في الحياة، اللغة ، التاريخ، المرأة و الرجل، القط والفأر، الشر الذي ينتج الخير، والخير الذي ينتج الشر! الرغبة والعجز.. أن تكون قاصا في المغرب فلا تستغرب! فهذا البلد فضاء القصة القصيرة بامتياز! كل ثانية في زمنه اللازمني يقدم حالة قصصية.. عند كل زاوية ...إقرء المزيد...

27 يوليوز 2014 برحيل الكاتب الصديق عبد الرحيم مؤدن إلى دار البقاء، نفقد جوهرة من جواهر الأدب المغربي في البحث والنقد والإبداع.. رحمة الله عليه وعزاؤنا واحد .. وإنا لله وإنا إليه راجعون “هو الموت هازم أحبابنا لا يبالي حداد هو الموت سارق أحلامنا لا يراعي ودادا كغزو البغاةِ تحاصر نجما وديعا.. بكل الجهاتِ فيغدو ...إقرء المزيد...

مسرحية من ثلاثة مشاهد عبدالرحيم مؤدن المشهد الأول: {بيت متواضع أشبه بالعشة في شاطئ مهجور، أصوات صاخبة، ينفتح الباب ويخرج الرجل الأول غضبان ويتبعه متوعدا وهو يقدم رجلا ويؤخر أخرى يلبس الأول بدلة عصرية فاقعة اللون، أما الرجل الثاني فقد كان لباسه تقليديا: عمامة ملفوفة حول طربوش، وجبة صوفية برز من فتحتها، عند العنق صديري ...إقرء المزيد...