ـ أستاذ اللغة العربية. نشر العديد من الأبحاث والمقالات في نظرية الرواية ونقدها، وفي نقد القصة القصيرة والشعر والمفاهيم النقدية وفي مجال التربية، في صحف مغربية وعربية وفي مجلات و دوريات عربية محكمة، من بينها: القسم الأول: في نظرية الرواية ونقدها في نظرية الرواية : في نقد الرواية القسم الثاني: في نقد القصة القصيرة القسم ...إقرء المزيد...

لقاء الشروق العربي الثامن 6 7 8 مكناس رفقة الصديق المحتفى به القاص عبد الرحيم مودن
محمد بوعزة

صورة الشّاحنة المجنونة، وهي تخترقُ سُور المقبرة، أشْبه بدبّابة تدُكُّ كلَّ ما صادفَها في طريقها من إنسان وحيوان ونبات وجماد!!إنها حرْبُ الطّرق التي لم تعد مقْصورةً على الطرق العادية، مُسفلتَة أو غير مسفلتة، بل امتدّت إلى فضاءات لا علاقة لها بالطّريق مثل المقْبرة السّالفة الذّكْر، والأرصفة المخصّصة للرّاجلين، والحدائق أو ما تبقّى منْها، والمؤسسات العمومية ...إقرء المزيد...

الأموات يموتون مرتين

ولد سنة 1950 بالدار البيضاء. تابع دراسته العليا بجامعة بوردو. حصل على الإجازة في الدراسات العربية والإسلامية وعلى الدبلوم العالي للبحوث في الدراسات الإسلامية والعربية من جامعة بوردو بفرنسا يشتغل مترجما انضم إلى اتحاد كتاب المغرب سنة 1981 عضو جمعية نقاد السينما بالمغرب، وجمعية مهرجان الدار البيضاء السينمائي يتوزع إنتاجه بين القصة القصيرة، الروائية والترجمة. ...إقرء المزيد...

حرائق السؤال لمحمد صوف
محمد صوف

أوراق2008 ثقافيا عبد الرحيم مودن نشر في العلم يوم 09 – 02 – 2009لعل أهم سِمَة مَيَّزت سنة 2008 ثقافيا، تجسدت في المفارقة. إنها سنة المفارقة بامتياز، وملامح هذه المفارقة يمكن إجمالها في التالي:1) مفارقة مفهوم الثقافة ذاته، فالثقافة لم تعد تعني التوحُّد أو الانسجام (معسكر ثقافي معين) ولا الوظيفة المحددة (التغيير/ التبرير إلخ) بل ...إقرء المزيد...

أوراق: 2008: ثقافيا

نقوس المهدي المغرب – ولد بقرية سيدي أحمد عام 1953، وتربى بقرية لمزيندة احدى القرى الفوسفاطية – الدراسة شعبة الفلسفة بجامعة محمد الخامس – الرباط – دبلوم الدولة في التمريض مدرسة الممرضين المجازين بمراكش – ممرض إطار بمصحة المكتب الشريف للفوسفاط – اليوسفية * اصدارات – صنائع من نوبة عراق العجب متوالية قصصية – منشورات ...إقرء المزيد...

المهدي نقوس
المهدي نقوس

عبد الرحيم مؤدن نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 08 – 10 – 2010تجسد الشخصية رهان التجربة الفنية على اختلاف موادها وأساليبها واتجاهاتها. والاقتراب منها يقوم على ضوابط محددة يتداخل فيهاالواقعي بالمتخيل، والكائن بما يجب أن يكون. وعلى ضوء ذلك نسجل الحقائق التالية:أ- الشخصية عماد كل الفنون، بما فيها الفنون الزمانية، كما يسميها البعض، أو الفنون المجردة كم ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مؤدن
الشخصية قي القصة القصيرة

مسرحية من ثلاثة مشاهد عبدالرحيم مؤدن المشهد الأول: {بيت متواضع أشبه بالعشة في شاطئ مهجور، أصوات صاخبة، ينفتح الباب ويخرج الرجل الأول غضبان ويتبعه متوعدا وهو يقدم رجلا ويؤخر أخرى يلبس الأول بدلة عصرية فاقعة اللون، أما الرجل الثاني فقد كان لباسه تقليديا: عمامة ملفوفة حول طربوش، وجبة صوفية برز من فتحتها، عند العنق صديري ...إقرء المزيد...

ابن بطوطة
ابن بطوطة وتابعه ابن جزي

عبد الهادي الزوهري واصل القاص والناقد الدكتور “عبد الرحيم مودن” مشروعه الإبداعي، الموجه إلى طفولتنا المغربية- العربية بهمة اجتراح الأسئلة الإبداعية، وجرأة تجريب الأشكال الفنية، التي تثري مشروع الكتابة الطفلية ببلادنا، من خلال قصته الجديدة: «السمكة والأميرال». وليس في الأمر شيئا عُجابا، فالقاص “عبد الرحيم مودن” قادم من عوالم القصة القصيرة، وإحدى علاماتها في نتاجنا ...إقرء المزيد...

السمكة و الأميرال النسخة العربية
قراءة في قصة ”السمكة والأميرال”

يؤكد الباحث المغربي المرموق على أن تجربة جرجي زيدان السردية قابلة للقراءة النقدية كم جديد وبمنظور مغاير رغم تغافل النقد عنها، وتوصيفها على أنها تتأرجح بين التعليم والترفيه. ويرى أن أهميتها تتأتى من كونها علامة حداثيّة فارقة تقوم على مساءلة التاريخ وجمالية التأليف وإعادة قراءة المخزون الحكائي التراثي. علامة فارقة في الكتابة الأدبية العربية عبدالرحيم ...إقرء المزيد...

جرجي زيدان
جرجي زيدان بين الراوية والروائي

قراءة في رواية الكشف والاكتشاف في (الولي الطاهر يرفع يديه بالدعاء) للطاهر وطار عبدالرحيم مؤدن منذ النصوص الروائية المبكرة لـ”الطاهر وطار” حضر التاريخ، وهو التحدي الأكبر أمام الروائي المغاربي،1 والعربي عامة، بأشكال مختلفة التفت حول سؤال الذات، أو الهوية، في تفاعلها مع [الآخر] سواء انتمى إلى مرجعية الذات المشتركة، أو مرجعية الآخر المعارضة. ولما كان النص ...إقرء المزيد...

الولي الطاهر يرفع يديه بالدعاء
الولي الطاهر يرفع يديه بالدعاء

خلقت الأزمة الحكومية، في طبعتها الأخيرة، التباسات انسحبت على الخلط بين الإنتماء الحزبي والإنتماء الوطني، بين المحلي والجهوي، بين البرنامج الحكومي العام ، والقطاعي المتعلق بمكونات الحكومة، بين التنموي بالمعنى الإستراتيجي، والممارسات الإنتخابوية التكتيكية. والخاسر الأكبر هو الوطن بكل دلالاته! مثال صغير نشرته إحدى الصحف الأسبوعية على الشكل التالي: تعثر أشغال إنجاز ميناء كذا… بسبب ...إقرء المزيد...

المغرب
الوطن أولا وأخيرا

14 نوفمبر, 2011 – 12:52 مد اللسان الصغير في وجه العالم الكبيرالقارئ للسرد العربي المعاصر، لن يمر مرور الكرام على علامات تزداد نصاعة، بمرور الأيام والحقب، بحكم الحاجة الدائمة إلى ما كتبته برؤية -ورؤيا أيضا- عميقة جعلت من هذه الكتابات أشبه بالحكم أو الوصايا المتجددة. ولا تعود شهرة الكاتب إلى تجذره، أسرة ومواقف ومسؤوليات، في المسار ...إقرء المزيد...

مؤنس الرزاز
الأديب المغربي عبد الرحيم مؤدن يكتب عن سخرية الراحل مؤنس الرزاز

مَحكيات رمضان: عبد الرحيم مودن نشر في العلم يوم 16 – 09 – 2008أما الرَّاوي الثاني، فهو «بّا أحمد» الذي كان يعرفه الكبير والصغير. سيُصبحُ، في وقتٍ لاحق بَائع بخُور بعربةٍ صغيرة، ولباسُه الذي لم يتغير: العمامة المشجَّرة بالأصفر، والجبةُ البيضاء القصيرة الأكمام، والشارب الْهتليري موضة الخمسينيات، وبداية الستينيات من القرن الماضي، والنَّعل الجلدي بصفرته ...إقرء المزيد...

لعنْترية

اليوم الوطني للقصة القصيرة بالمغرب (28 أبريل) : الوصايا العشرونعبد الرحيم مؤدن نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 30 – 04 – 20101_ أحلم بقاص كما ولدته أمه.2_ أحلم بقاص يأكل من عرق قصصه.3_ أحلم بقاص يعرف عدد أشجار بلدته- سعال جاره- أموات المقبرة القديمة، موقع المقبرة الجديدة، ألوان ماء النهرتبعا للفصول،ذباب الصيف وذباب الشتاء..4_أحلم بقاص ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مودن .
الوصايا العشرون

عبد الرحيم مودن نشر في العلم يوم 27 – 10 – 2008تحتاج نتائج الأبطال المغاربة ب «بكين» من ذوي الاحتياجات الخاصة إلى وقفة تأمل مشوبة بالاحترام والتقدير لإنجازاتهم المبهرة! وهذه الوقفة تحيل، بالضرورة على الألعاب السابقة، أو الخيبات السابقة التي حصدها «أبطال بدون مجد» حاولوا ستر المستور بالغربال، ولكن دون جدوى!! فمن المؤكد أن نزول ...إقرء المزيد...

بطل الأبطال