عبد الرحيم مودن ، هو أديب وقاص وباحث خاصة في أدب الرحلات وناقد مغربي. ولد بمدينة القنيطرة المغرب سنة 1948 وتوفي ب هولندا في 27 يوليو 2014م. المصدر ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مودن
عبد الرحيم مودن

رسالة من الدكتور الراحل عبد الهادي التازي المؤرخ والكاتب وعضو بأكاديمية المملكة المغربية وعضو بمجمع اللغة العربية بالقاهرة. بمناسبة استحضار جمعية الأنصار للثقافة بخنيفرة الفقيد عبد الرحيم مودن في أربعينيته == إلى جمعية الأنصار للثقافة بخنيفرة تحية تقدير وود وإكبار وبعد، فيطيب لي أولا أن أشيد بالمبادرة الرائدة التي قمتم بها عندما قررتم، بتنسيق مع ...إقرء المزيد...

أربعينية الفقيد عبد الرحيم مودن
رسالة من الدكتور الراحل عبد الهادي التازي

صورة الشّاحنة المجنونة، وهي تخترقُ سُور المقبرة، أشْبه بدبّابة تدُكُّ كلَّ ما صادفَها في طريقها من إنسان وحيوان ونبات وجماد!!إنها حرْبُ الطّرق التي لم تعد مقْصورةً على الطرق العادية، مُسفلتَة أو غير مسفلتة، بل امتدّت إلى فضاءات لا علاقة لها بالطّريق مثل المقْبرة السّالفة الذّكْر، والأرصفة المخصّصة للرّاجلين، والحدائق أو ما تبقّى منْها، والمؤسسات العمومية ...إقرء المزيد...

الأموات يموتون مرتين

25 أكتوبر, 2019 – .12:29 صدر مؤخرا ضمن منشورات دار التوحيدي بالرباط، مؤلف مسرحي بعنوان“مدينة النصوص” للأديب المغربي عبد الرحيم مؤذن. وتتوزع الكتاب النصوص المسرحية الآتية: الأعمى والمقعد، مقاولة الحجر، ابن بطوطة وتابعه جزي، مدينة النصوص، حديث العميان في هذا الزمان.ككل مؤلفات عبد الرحيم مؤذن المحكومة بالجدية، ليس فقط في طرحها لسخونة الموقف والتيمة؛ ولكن ...إقرء المزيد...

مدينة النصوص
مدينة النصوص

العلم نشر في العلم الثقافي يوم 28 – 05 – 2012صدرت عن دار التوحيدي للنشر والتوزيع ووسائط الاتصال، خلال هذه السنة، مجموعة نصوص مسرحية للباحث الكاتب المبدع عبد الرحيم مؤدن، تحت عنوان “مدينة النصوص”. ومعروف أن هذا المبدع متعدد العطاءات، فهو باحث وناقد أصدر جزأين وملحقا حول القصة المغربية، وتلوينات من الدراسات حول الرحلة، خاصة ...إقرء المزيد...

مدينة-النصوص
حول مدينة النصوص

عبد الرحيم مؤدن: نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 05 – 04 – 2010هذه أسماء عزيزة على الفكر والوجدان.. الموت غيب بعضها، والنسيان النابع من أمية أدبية متفشية، أجهز على الباقي.. منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر، والأحوج إلى الرثاء هم الأحياء قبل الأموات.مبارك الدريبي، قاص لم يدخل الجامعة، أو معهدا عاليا، وفضل دخول الحياة ...إقرء المزيد...

مبارك الدريبي طفلا
نص: من يذكر هؤلاء؟

سيرته الذاتية : بقلم الكاتب العربي بنجلون ولد محمد سوسان بمدينة القنيطرة في 13 غشت 1944، أبوه الحاج سعيد سوسان قدم من سوس في ريعان شبابه، واشتغل في صيدلية كاستيلانو؛ وأمه الحاجة للاّ فاطمة العلوية التي نشأت في مراكش. كان مسقط رأسه في منزل أندلسيّ الطراز يتوسطه صحن مكشوف ونافورة رخامية، تحيط بهما غرف ذات ...إقرء المزيد...

محمد سعيد سوسانن
محمد سوسان

عبد الرحيم مؤدن ننشر في بيان اليوم يوم 30 – 11 – 2010لماذا لم يتوقف حمير جدتي دقيقة واحدة، كما توقفت الطاحونة والحافلة والعداد.– سأصل… سأصل، ولو قضيتُ – إذا أراد الله ذلك – مائة سنة– وماذا سنفعلُ بالطائرات و الباخرات و…؟!– ذلك شأنكم.أطبقت جدتي شفتيها بحزم، لكنها عادت إلى القول وهي تَنْكُثُ الأرض المتْربة ...إقرء المزيد...

قصة قصيرة: حُمير جدّتي

قد لا يأتمر الإبداع الأدبي بأوامرالسن والجيل وألفاظ العقود إلى غير ذلك من المفاهيم التي تخفي وراءها نزعة”(برونتيرية”(1) تتعارض وطبيعة النص الأدبي. فالأدب يننطلق من النص المتجدد بفضل القراءة المتجددة التى لا تنظر إلى الزمن إلا في جانبه التوثيقي، في حين يظل الئص متوهجا بمكوناته الدالة،وقيمه المميزة (2). ...إقرء المزيد...

الإرث السبعيني والقصة القصيرة عند كتاب الحساسية الجديدة
الإرث “السبعيني” والقصة القصيرة عند كتاب الحساسية الجديدة

عبده حقي: إيريكا في غرفة الأخبار في انعطافة تاريخية في مساره الأدبي أنجز الكاتب المغربي عبده حقي أول عمل روائي باستخدام برنامج الدردشة Chatgpt .. الإنجاز الروائي الذي يمتد على مدى 210 صفحة والذي تطلب من الكاتب أربعة شهور متواصلة من التجريب وتطويع الحبكة الروائية انطلاقا من سلسة من الدردشات التي اعتمدت على تصميم خوارزمي ...إقرء المزيد...

إيريكا في غرفة الأخبار لعبده حقي
عبده حقي: أول رواية اصطناعية على الصعيدين المغربي والعربي

عبد الرحيم المودننشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 14 – 10 – 2009كانت الستينيات (من القرن الماضي) عقد المفارقة بامتياز: مأسسة الإستبداد السياسي والإجتماعي والإقتصادي. وبالمقابل أحلام تطاول الجبال. تلك هي مدرستك الأولى ..أحلام تنهار، وتحل محلها أحلام جنينية كما هي أمواج البحرالتى لاتمل من العودة إلى الشاطئ حتفها الأخير الذي لا فكاك منه. كنت ترى، في هذه ...إقرء المزيد...

نص للذكرى.. اليد الرائية

العلم الثقافي مدرسة «التوباد» (1) إلى محمد إدراغة وكل تلاميذ المولى إسماعيل 1- لقطة با لأبيض والأسود نزلت مكناسة الزيتون، أستاذا للغة العربية،بثانوية المولى إسماعيل، وأنا ما زلت غضا غريرا، أجرّ ورائي سنوات الفتونة والتمرد، وها أنا أترجل، الآن، أمام أكبر معاقل « الفركفونية» بمعطفي الذي يلامس الأرض،وشعري الطويل ولحيتي الصغيرة غير المشذبة،وشعار الجبهة الديموقراطية ...إقرء المزيد...

مدرسة «التوباد»
مدرسة «التوباد»

ونادى المنادي أن اخلوا المكان ، والذي يملك كلمة زائدة فليبخر بها نفسه… أو… حتى لا نقول ما يستحى من ذكره في هذا اليوم المبارك’’’ أعرفكم جيدا : لا ملة ولا دين، الاستدعاء الأول والثاني وكأنك تسكب الماء في الرمل… وأخيرا تريدون دورا ببلكونات وصالونات وفراندات وجراجات فوق الأرض وتحت الأرض وما بينهما لا يعلمه ...إقرء المزيد...

وردة الآس (ويكيبيديا)
وردة الآس..

عبد الرحيم مودن نشر في العلم يوم 30 – 06 – 2009 1 يوم الجُلْمُودِ… وفيه ألقم عبد الكريم بارودته بحجر القلب، وقال: باسم الله مجراها ومرساها.. وارتفعت الأيدي بأغصان الشجر، وشواهد السَّبابة، وفِلْكَةِ الْمِغزل وعِصيِّ الرُّعاة وعكاكيز الشُّيوخ… وكان ما كان…2 يومُ العِمَامة… وفيه تحوَّلت العِمامة إلى قِماط لِرضيع وُلد من رَحم الْمدافِع… وتحولت ...إقرء المزيد...

أَيَّامُ الْعَرب

صدرت مؤخرا للمبدع المصطفى كليتي مجموعة قصصية تحتوي بين دفتيها على خمس وعشرين قصة تحت عنوان: “سيلفي” وهو عنوان إحدى قصص المجموعة،  سيلفي ( نصوص قصصية ) المصطفى كليتي .ـ مطبعة: سليكي أخوين ـ طنجة 2024 . ـ لوحة الغلاف: هناء ميكو. ولقد ارتأى الكاتب المصطفى كليتي مشكورا إهداء مؤلفه إلى المرحوم عبد الرحيم مؤدن ...إقرء المزيد...

"سيلفي" للكاتب المصطفى كليتي
إصدار جديد للمصطفى كليتي: «سيلفي»

عبدالرحيم مودن ظل القاص “لحسن حمامة” مخلصا لقناعاته في الكتابة التي سار عليها منذ مجموعته البكر{عندما تتكلم الحيطان1984} مرورا بمجموعته الثانية(المغارة والضوء1998) وانتهاء بالمجموعة المشار إليها أعلاه(الطاحونة والنوارس، مطبعة فضالة/ المحمدية2004.). وتقوم هذه القناعة- وهي من مكونات المرحلة السبعينية من القرن الماضي- على دور الكتابة عموما، والقصة خصوصا، في التنوير، أولا، والتغيير ثانيا، من خلال ...إقرء المزيد...

الطاحونة و النوارس لحسن حمامة
الطاحونة والنوارس: الكتابة والقضية