عبد الرحيم مؤدننشر في بيان اليوم يوم 31 – 01 – 2012كانت السيدة «رودريغيز» أول من يكون هناك.. في هذه الأثناء، لا تغادرها الابتسامة العريضة، وهي تمسح شارع «جان جوريس»، بنظرات حانية، تنتقل، يمينا، نحو قنطرة (بويون كور)، وتستقر، برهة، يسارا، عند محطة «الميترو» مارسيل سامبا. تلتفت السيدة «رودريغيز» إلى الوراء، وتجلس، في مكانها المعهود، ...إقرء المزيد...

جان جوريس (ويكيبيديا)
في صحتك يا جون جوريس

على هامش ذكرى ميلاده المئوية عبدالرحيم مؤدن 23 أبريل, 2012 – 11:57 1 فتوة “العطوف “نموذجا 1- في الفتوة : بين المراهقة والرجولة/. مصدر ” فتو”( بفتح الفاء ورفع التاء وفتح الواو). نقول : فتو يفتو فتوا وفتوة فهو فتي: صار فتى”.( المعجم العربي الأساسي).1988.ص.916.  ولاتقف كلمة الفتوة عند حدود المصدر ، بل امتدت إلى ...إقرء المزيد...

الفتوة و البلطجي
بين «الفتوة» و«البلطجي»

كأوراق الخريف، هاهم أفْذاذُنا يسقطون تباعا، الواحد تلوَ الآخر، وما هم في فصل الخريف!..لقد هَدَّهُم المرض اللعين، وأذوى زُهورَ أعْمارِهم، بعد أن أنعشوا الوطنَ بثمرات عقولهم وقلوبهم.. يُخْطئ من يدَّعي أنّ هؤلاء عاشوا في الظل، ورحلوا في غفلة منا، بالرغم من هَجْمة التهريج التي حَجَبتْ عنا كلَّ جَميلٍ، وأغرقتنا في بحر البشاعة والقبح!..لقد كانوا يعيشون ...إقرء المزيد...

العربي بنجلون
العربي بنجلون

عاشوراء في ذاكرة عبد الرحيم مودن وبقلمه ” لا أذكر من “عاشوراء الطفولة” سوى لقطات شريط تغيم أحيانا، وتشرق- بوضوح لا مزيد عليه- أحيانا أخرى وفي الحالتين معا، لم يكن الشريط مسترسلا، أو منتظما، بل كان، في جوهره، “مونتاجا” أو تركيبا ألحم فيه الصور بمواد أولية تعود إلى الحواس الخمس، قبل أن تعود إلى التنظيم ...إقرء المزيد...

عاشوراء
عاشوراء في ذاكرة عبد الرحيم مودن وبقلمه

عبد الرحيم مؤدن نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 15 – 09 – 2011 إليك في ذكراك الرابعة عشرةتحية طيبةكلما حل شهر شتنبر تذكرت جملتك الأثيرة: «شهر يركب جوادين في اتجاهين متعارضين».. ثم تضيف، باسما، وبصرك ينداح نحو الأفق البعيد: جواد يطير بك نحو الأعلى، والثاني نحو الأسفل.. جواد نحو الحياة، والآخر نحو الموت…آه …» لو ...إقرء المزيد...

الكنيسة بريشة عبد الحمييد مؤدن
أخي حميد: الربيع الدائم

“رحلتي ا لأولي إلى فرنسا”للدكتور عبد الهادي التازي تكمن أهمية هذا النص للدكتور عبد الهادي التازي في كونه يسمح للقارئ بمقاربته من مواقع مختلفة…1– من موقع الكتابة التاريخية –وهو مجال ليس غريبا عن صاحبه– التي تزامنت مع تأزم الأوضاع الداخلية والخارجية بدول المغارب، فضلا عن التحول النوعي في فكر النخبة. ومراجعة اساليب الكفاح ضد المحتل. ...إقرء المزيد...

رحلتي الأولى إلى باريس
مقدمة “رحلتي ا لأولي إلى فرنسا”

عبد الرحيم مودن نشر في 14 أكتوبر يوم 21 – 01 – 2011 في تجربة سعيد أحباط المعنونة بـ “لا أرى وجوها”، نضع اليد على العالم النموذجي للقصة القصيرة، عالم العزلة والتهميش (فرانك اوكونور في مقالاته حول القصة القصيرة لسان الجماعة المغمورة) الذي لا يتردد فيه إلا صراخ الفرد بصوت أشبه بالعواء. ومنذ الصفحة الأولى نلمس مظاهر ...إقرء المزيد...

لا أرى وجوها سعيد أحباط
«لا أرى وجوها»: عالم العزلة والتهميش

عبد الرحيم مودن نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 07 – 01 – 2011 إلى سعيد الفاضلي في ذكراه المتجددة1) هل بالإمكان تصنيف المتن القصصي المغربي إلى قصة مغربية قديمة وقصة مغربية جديدة؟2) ما مواصفات القديم حتى يستساغ الكلام عن الجديد؟3) هل تسود الجدة الآن بعد أن انتهت وظائف القديم إبداعيا وجماليا؟4) ما علاقة القصة المغربية بتيار الجدة ...إقرء المزيد...

الأديب والباحث الأكاديمي المغربي سعيد الفاضلي
الحكاية في «القصة المغربية الجديدة»

محمد أقضاض  لقد تركنا الصديق الأستاذ عبد الرحيم مودن، دون أن نودعه. حاولنا مواساته وهو طريح الفراش، أردنا أن نزوره، وحين بحثنا عنه وجدناه قد طار إلى الغربة.. عرفناه منذ شبابه مربيا للأجيال خلال ممارسته للتعليم، وعرفناه بدراساته وإبداعاته. أستاذ أكاديمي لم يتبجح بأستاذيته أبدا.. ورغم أنه كان عارفا بطبيعة وسرعة فتك مرضه، إلا أنه ...إقرء المزيد...

مقاربة-القصة-القصيرة-والقصة-القصيرة-جد
عبد الرحيم مودن: المثقف المتعدد

عبدالرحيم مودن ظل القاص “لحسن حمامة” مخلصا لقناعاته في الكتابة التي سار عليها منذ مجموعته البكر{عندما تتكلم الحيطان1984} مرورا بمجموعته الثانية(المغارة والضوء1998) وانتهاء بالمجموعة المشار إليها أعلاه(الطاحونة والنوارس، مطبعة فضالة/ المحمدية2004.). وتقوم هذه القناعة- وهي من مكونات المرحلة السبعينية من القرن الماضي- على دور الكتابة عموما، والقصة خصوصا، في التنوير، أولا، والتغيير ثانيا، من خلال ...إقرء المزيد...

الطاحونة و النوارس لحسن حمامة
الطاحونة والنوارس: الكتابة والقضية

حوار مع الفقيد عبد الرحيم مودن كتب بواسطة: أجرى الحوار : عبدالله المتقي. عبد الرحيم المودنالكتابة خبز يومي ، وإلا ظل الجسد جائعا ، والروح تائهة ، والفكر قلقا ، والوجدان قفرا. على هامش لقاء قصصي ما ، اتفقت والفقيد عبدا لرحيم مودن، أن نجري حوار مطولا حول تجربته المتعددة في الكتابة ، واتفقنا أن ...إقرء المزيد...

غلاف كتابات العدد 25 بريشة محمد سعيد سوسان
حوار مع عبد الرحيم مودن

عناصر عالم هذه المجموعة القصصية أربعة: المفارقة/ البطل الماكر بالمعنى الإبداعي/ التناص/ تذويت اللغة. 1. المفارقة: عصب معظم هذه النصوص التي تنتشر فيها المفارقة، بالتصريح والتلميح، حدثًا وشخصية ومعجمًا، مما يؤكد على التلاحم الدائم بين القصة القصيرة من جهة، والمفارقة، من جهة ثانية. ولا حاجة إلى التذكير بالهوية الأجناسية للقصة القصيرة، والتي تقوم، في جوهرها، ...إقرء المزيد...

فقاقيع
قراءة في المجموعة القصصية فقاقيع لجمال الدين الخضيري

عبد الرحيم مؤذن يفسر كلمة البلطجي نشر في الرهان يوم 13 – 01 – 2012نشر الكاتب المغربي عبد الرحيم المؤذن مقالا يفسر فيه الفرق بين “الفتوة” و”البلطجة”، من خلا أعمال نجيب محفوظ. وقال في البلطجة أن الكلمة مكونة من بلطة “أداة على شكل مطرقة ذات حافة حادة يقطع بها الخشب ونحوه” المعجم.173. وما تبقى من الكلمة” جي” ...إقرء المزيد...

بين «الفتوة» و«البلطجي»
عبد الرحيم مودن يفسر كلمة البلطجي

العلم أوراق 22 يونيو 2009 إلى أمي الثانية رنا الوجه البتولي بنظرة حانية. الى السقف. كانت الثريا، منطفئة القناديل، وعتمة المساء تكاد تستشعر ملمسها الناعم في كل مكان وفي زاويتها الاليفة كانت مصلاتها المضيئة بضوء الأباجورة. الخافت تنظر إليها بعينين واسعتين سعة الأرض والسماوات؛ العينان قبتان من عاج صناعي لامع، إحداهما حملت صورة البيت العتيق. ...إقرء المزيد...

الأم
الأم

بقدر ما كانت الرحلة ميداناً فسيحاً للمغامرة الأنطولوجية، كانت أيضاً ميداناً خصباً لمغامرة الكتابة التي ترسخ شكلها عبر تراكمات النص، من دون أن يمنع ذلك من تنوع وسائل الإبلاغ داخل تقاليد الكتابة المشتركة، في الرحلة على اختلاف طريقها، سواء أكان سفارياً أن حجازياً، سياحياً أم مزارياً، علمياً أم فهرسياً، حركة أم دليلاً. هذه الدراسة لا ...إقرء المزيد...

الرحلة المغربية في القرن التاسع عشر
الرحلة المغربية في القرن التاسع عشر..