لم يتذكر عبدالرحيم مؤذن (1948 -2014) كثيرون في يوم احتفاء الوسط الثقافي المغربي بـ “اليوم الوطني للقصّة” (28 نيسان/ أبريل)، فقد أصحبت الذاكرة المغربية في السنوات الأخيرة، ميالة إلى النسيان، خصوصاً عندما يكون النموذج مثقفا ظلّ يخشى على الدوام أن تصبح “الثقافة ممارسة هامشية قد لا يُلتفت إليها”. في سنة 2007، قرر المشاركون في ملتقى ...إقرء المزيد...

عاشوراء
يحكى أن قصة قصيرة ظلّت تسأل..

عبد الرحيم مؤدن نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 15 – 09 – 2011 إليك في ذكراك الرابعة عشرةتحية طيبةكلما حل شهر شتنبر تذكرت جملتك الأثيرة: «شهر يركب جوادين في اتجاهين متعارضين».. ثم تضيف، باسما، وبصرك ينداح نحو الأفق البعيد: جواد يطير بك نحو الأعلى، والثاني نحو الأسفل.. جواد نحو الحياة، والآخر نحو الموت…آه …» لو ...إقرء المزيد...

الكنيسة بريشة عبد الحمييد مؤدن
أخي حميد: الربيع الدائم

البيان 2 أبريل, 2012 – 12:02 نمتلك تراثا ضخما في أدب الرحلة لكن الكثير من نصوصه يحتاج إلى تحقيقيهتم الأديب عبدالرحيم مؤدن بالبحث في أدب الرحلة وغيره من الفنون الأدبية، بالموازاة مع ذلك يكتب القصة القصيرة،غير أنه أخيرا صدرت له مجموعة مسرحية،  وبهذه المناسبة كان لبيان اليوم حوار معه. * صدرت لك أخيرا مجموعة نصوص مسرحية، ...إقرء المزيد...

حوار
حوار: الأديب المغربي عبد الرحيم مؤدن لبيان اليوم

خلقت الأزمة الحكومية، في طبعتها الأخيرة، التباسات انسحبت على الخلط بين الإنتماء الحزبي والإنتماء الوطني، بين المحلي والجهوي، بين البرنامج الحكومي العام ، والقطاعي المتعلق بمكونات الحكومة، بين التنموي بالمعنى الإستراتيجي، والممارسات الإنتخابوية التكتيكية. والخاسر الأكبر هو الوطن بكل دلالاته! مثال صغير نشرته إحدى الصحف الأسبوعية على الشكل التالي: تعثر أشغال إنجاز ميناء كذا… بسبب ...إقرء المزيد...

المغرب
الوطن أولا وأخيرا

محمد نجـيم يختلف النص الرحلي الذي كتبه الصحافي والكاتب محمد باهي عن بقية النصوص الرحلية التي كُتبت بأقلام عدد من الكتاب العرب ممن افتُتنوا بأضواء مدينة الأنوار ومعالمها الثقافية والتاريخية التي تزخر بها باريس الساحرة. وما يُميّز النص الرحلي الذي خلفه الراحل محمد باهي، هو طعمه المُتفرد ووفرة تجاربه وتعدد أنماطه، فهي رحلة غنية بالوصف ...إقرء المزيد...

محمد باهي
محمد باهي يرحل في فضاء باريس بمعالمها الثقافية والتاريخية

14 نوفمبر, 2011 – 12:52 مد اللسان الصغير في وجه العالم الكبيرالقارئ للسرد العربي المعاصر، لن يمر مرور الكرام على علامات تزداد نصاعة، بمرور الأيام والحقب، بحكم الحاجة الدائمة إلى ما كتبته برؤية -ورؤيا أيضا- عميقة جعلت من هذه الكتابات أشبه بالحكم أو الوصايا المتجددة. ولا تعود شهرة الكاتب إلى تجذره، أسرة ومواقف ومسؤوليات، في المسار ...إقرء المزيد...

مؤنس الرزاز
الأديب المغربي عبد الرحيم مؤدن يكتب عن سخرية الراحل مؤنس الرزاز

بوشعيب الساوري الكلمة العدد 5 مايو 2007بعد لقائها الأول الذي استضافت فيه العلامة عبد الهادي التازي، حول كتابه مكة في مائة رحلة ورحلة والذي قدم خلاله الأستاذ عبد الرحيم مودن ورقة أبانت عن أهم مرتكزات الكتاب وخصوصياته وجدته وأهميته بالنسبة للدرس الرحلياستأنفت الجمعية المغربية للبحث في الرحلة موعدها الشهري(لقاء الشهر) مع الباحثين والمهتمين بالنص الرحلي، ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مودن و...
عبد الرَّحيم مودن وأدبية النص الرِّحلي

على هامش ذكرى ميلاده المئوية عبدالرحيم مؤدن 23 أبريل, 2012 – 11:57 1 فتوة “العطوف “نموذجا 1- في الفتوة : بين المراهقة والرجولة/. مصدر ” فتو”( بفتح الفاء ورفع التاء وفتح الواو). نقول : فتو يفتو فتوا وفتوة فهو فتي: صار فتى”.( المعجم العربي الأساسي).1988.ص.916.  ولاتقف كلمة الفتوة عند حدود المصدر ، بل امتدت إلى ...إقرء المزيد...

الفتوة و البلطجي
بين «الفتوة» و«البلطجي»

عبد الرحيم مؤذن نشر في طنجة الأدبية يوم 13 – 04 – 2012محور هذه المجموعة البكر ل” محمد كويندي” هو العجز. العجز عن الوصول إلى هدف معين، ولو كان رغبة بسيطة من رغباتنا اليومية( قراءة صحيفة، مثلا، في ركن منعزل بمقهى ما).والعجز ناتج عن أعطاب عديدة، يتداخل فيها الذاتي بالموضوعي، الاجتماعي بالنفسي،العلة بالمعلول، الجبر بالاختيار.وتسمع هذه التفاعلات ...إقرء المزيد...

محمد اكويندي
سرير الدهشة

أن تكون قاصا بالمغرب معناه أن تقترب من سر المفارقة الدائمة في الحياة، اللغة ، التاريخ، المرأة و الرجل، القط والفأر، الشر الذي ينتج الخير، والخير الذي ينتج الشر! الرغبة والعجز.. أن تكون قاصا في المغرب فلا تستغرب! فهذا البلد فضاء القصة القصيرة بامتياز! كل ثانية في زمنه اللازمني يقدم حالة قصصية.. عند كل زاوية ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مودن .
ما معنى أن تكون قاصا بالمغرب؟..

مَحكيات رمضان: عبد الرحيم مودن نشر في العلم يوم 15 – 09 – 2008أجواء رمضان هي أجواء الحكاية بامتياز. ولا يقتصر الأمر على الليل، بل يمتد إلى النهار خاصة بعد العصر. وبالرغم من دور وسائل الإعلام، خاصة الراديو، في نشر الحكاية، بأنماطها المختلفة، بين الفئات الاجتماعية داخل البيوت أو غيرها، فإن ذلك لا يُعوض اللقاء ...إقرء المزيد...

السّيرة النبوية

الخميس 23 نوفمبر 2006 بقلم حسن برطال إن اعتماد الكاتب على الكلمة الأخطبوط..الثلاثية الأبعاد..ذات تأويلات متعددة تجعل من النصمنتوجا أدبيا ( متشابها ) غير ( محكم )..يسهل للقارئ مغازلة نفسه و ذاته ، بعيدا عن هيمنة الكاتبو رقابته..و هذا ليس بغريب لأننا في حضرة كاتب متمرس…غير مستبد يسعى دوما لمهادنة لغتهو مصالحتها إيمانا منه بأن ...إقرء المزيد...

حسن برطال
قراءة نقدية في ( حذاء بثلاث أرجل )..

بوشعيب الساوري من مواليد سنة 1973 بجماعة امطل إقليم سيدي بنور يقيم بالدار البيضاء حاصل على: 2005: الدكتوراه في الآداب، في اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب الرباط في موضوع الرحلة والنسق بحث في تشكل النص الرحلي رحلة ابن فضلان نموذجا 2000: الإجازة في الفلسفة من كلية الآداب الرباط في موضوع جينيالوجيا السلطة لدى ميشال فوكو ...إقرء المزيد...

بوشعيب الساوري
بوشعيب الساوري

عبدالرحيم مودن ظل القاص “لحسن حمامة” مخلصا لقناعاته في الكتابة التي سار عليها منذ مجموعته البكر{عندما تتكلم الحيطان1984} مرورا بمجموعته الثانية(المغارة والضوء1998) وانتهاء بالمجموعة المشار إليها أعلاه(الطاحونة والنوارس، مطبعة فضالة/ المحمدية2004.). وتقوم هذه القناعة- وهي من مكونات المرحلة السبعينية من القرن الماضي- على دور الكتابة عموما، والقصة خصوصا، في التنوير، أولا، والتغيير ثانيا، من خلال ...إقرء المزيد...

الطاحونة و النوارس لحسن حمامة
الطاحونة والنوارس: الكتابة والقضية

ادريس الصغير 29 يوليوز 2016 حلت يوم الأربعاء 27 يوليوز الجاري الذكرى الثانية لوفاة الكاتب والباحث المغربي عبد الرحيم مودن. وهذا مبدع واستاذ شاء القدر أن أرافقه ويرافقني في هذه الحياة، منذ الصبا فالشباب والكهولة ثم الشيخوخة إلى أن لبى نداء ربه في هولندا إثر مرض لم يمهله طويلا، وبالتالي فحديثي عن عبد الرحيم يتطلب ...إقرء المزيد...

الذكرى الثانية
الذكرى الثانية لوفاة الكاتب والباحث المغربي عبد الرحيم مودن.