أشياء

عبد الرحيم مؤدن نشر في بيان اليوم يوم 29 – 04 – 2012 حكاية قرية في حجم الكفحول العنوان    «أول النهار»(1) هو العنوان الرئيسي لرواية الكاتب المصري سعد القرش. زمن قد لا يكون صالحا للحكي بالقياس إلى زمن الليل، لحظة الحكي النموذجية. وزمن النهار، هو زمن الانتشار في الأرض، خاصة أهل قرية «أوزير» بالذات ...إقرء المزيد...

بصدد كتاب محمد اشويكة.. : المفارقة القصصية المنسجمة 2/2 عبد الرحيم مؤدننشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 04 – 02 – 2010وإذا انتقلنا إلى [الكلاسيكية]، كتابة ومصطلحا، فإننا ننتسب، بالضرورة، إلى الحداثة. فالمصطلح غلب عليه القدح، أو السلب، من قِبَل ذهنيات متخلفة تتعامل مع القصة كما تتعامل مع أنواع الصابون!الكلاسيكية لا تعني القِدم [في المعجم «الكلاسيكي» ...إقرء المزيد...

بصدد كتاب محمد اشويكة.. : المفارقة القصصية المنسجمة 1/2 عبد الرحيم مؤدن نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 02 – 02 – 2010إصدار كتاب (1 ) نظري حول القصة القصيرة ليس بالهين. فالحديث عن [كيفية القول] وهي جوهر العملية الإبداعية عوض الحديث [محتوى القول] وهو القاسم المشترك بين كل الخطابات أقول، إن هذا الحديث يحتاج إلى ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مودن قراءة في مجموعة “شامة” لعبد الحميد الغرباوي / “كوكا سام” نموذجا. يظل عبد الحميد الغرباوي ابنا شرعيا لمرحلة السبعينيات . أقصد بالشرعية , وقد عبرت عن ذلك في وقت سابق ،الانتماء إلى هذه المرحلة إبداعا، قبل الانتماء إليها زمنا كما هو شأن أسماء كثيرة انتمت الى هذه المرحلة ، زمنا، دون أن تنتمي ...إقرء المزيد...

قراءة في رواية الكشف والاكتشاف في (الولي الطاهر يرفع يديه بالدعاء) للطاهر وطار عبدالرحيم مؤدن منذ النصوص الروائية المبكرة لـ”الطاهر وطار” حضر التاريخ، وهو التحدي الأكبر أمام الروائي المغاربي،1 والعربي عامة، بأشكال مختلفة التفت حول سؤال الذات، أو الهوية، في تفاعلها مع [الآخر] سواء انتمى إلى مرجعية الذات المشتركة، أو مرجعية الآخر المعارضة. ولما كان النص ...إقرء المزيد...

تتمحور هذه المجموعة القصصية حول الهجرة، سواء كانت هذه الأخيرة قهرية اضطرارية، أو إرادية اختيارية. والهجرة ، عبر هذه النصوص، تتحذ منحيينَ أساسيين: 1- هجرة من الداخل نحو الخارج لأسباب عديدة، تداخل فيها الذاتي بالموضوعي، والمادي بالرمزي… 2- هجرة من الداخل نحو الداخل، من داخل الذات نحو مجاهل الذات التي تصبح البداية والنهاية. في المستويين ...إقرء المزيد...

وحين يكون الحزن وحده … ضحك كالبكاء بقلم : عبد الرحيم مؤذن في اللحظة التي ينتهي فيها القارئ من قراءة العنوان، يقفز أمامه المسكوت عنه، جوابا على السؤال المفترض بين ثناياه، و الذي يفترض أن يكون مشكلا من الصيغتين التاليتين: أـ وحين يكون الحزن وحده( سيد الزمان والمكان). و القارئ لايتردد في ملء البياض، بعد الإنتهاء ...إقرء المزيد...

عبد الرحيم مؤذن يفسر كلمة البلطجي نشر في الرهان يوم 13 – 01 – 2012نشر الكاتب المغربي عبد الرحيم المؤذن مقالا يفسر فيه الفرق بين “الفتوة” و”البلطجة”، من خلا أعمال نجيب محفوظ. وقال في البلطجة أن الكلمة مكونة من بلطة “أداة على شكل مطرقة ذات حافة حادة يقطع بها الخشب ونحوه” المعجم.173. وما تبقى من الكلمة” جي” ...إقرء المزيد...

عبد النبي بزاز بتاريخ : 01/11/2021 « اللعنة والكلمات الزرقاء» أضمومة قصصية مشتركة لكاتبين ( عبد الرحيم مودن وإدريس الصغير) لا يمكن أن ننزع عنهما طابع الريادة والتأسيس لجنس قصصي ( قصة قصيرة) بما أضفياه عليه من تغيير وتحول في سيرورة أنتجا خلالها نصوصا متحت من واقع يزخر بحالات ومظاهر إنسانية واجتماعية، برؤية ترصد وقائع ...إقرء المزيد...

عبدالرحيم مودن ظل القاص “لحسن حمامة” مخلصا لقناعاته في الكتابة التي سار عليها منذ مجموعته البكر{عندما تتكلم الحيطان1984} مرورا بمجموعته الثانية(المغارة والضوء1998) وانتهاء بالمجموعة المشار إليها أعلاه(الطاحونة والنوارس، مطبعة فضالة/ المحمدية2004.). وتقوم هذه القناعة- وهي من مكونات المرحلة السبعينية من القرن الماضي- على دور الكتابة عموما، والقصة خصوصا، في التنوير، أولا، والتغيير ثانيا، من خلال ...إقرء المزيد...

هاجس هذه المجموعة هوالهم الاجتماعي. ف “الحكاية ترفض التشظي داخل الخواء” ، كما جاء في تقديم الكاتب في فاتحته، ص5. والعين الراصدة لا يغمض لها جفن، وهي لا تكف عن مسح الظاهر والباطن، من فضاءات و نماذج بشرية، ومسلكيات اجتماعية. والقاسم المشترك بين مختلف هذه المستويات يتجسد في الفساد الذي عم البر والبحر، وناءت بحملها ...إقرء المزيد...